"Верующие" - это как-то слишком обобщённо и безлико сказано,.... как будто материалистом, который считает, что он-то, молодец, всё-то, в отличие от них, придурков, проверяет реальными фактами.

Извините, не хотела Вас обидеть. Я верующих людей уважаю и вовсе не считаю их придурками. Правда сама вряд ли к ним принадлежу. В христианстве давно разочаровалась, одно время увлекалась буддизмом и даосизмом, но оказалось что тоже не совсем моё. В другие религии не вникала. В принципе знаю, что существует жизнь псле смерти (это на уровне подсознательной уверенности), но что и как там именно, понятия не имею. Лично мне нравится идея реинкарнации и нирваны. Но вообще в какой-то степени действительно материалистка. Предпочитаю жить в этом мире и думать над тем, как реализовать себя. Ну и, если удасться, оставить после себя след, принести какую-то пользу, сделать жизнь лучше, упорядоченней.

Да дело совсем не в моей обиде, а в складывающемся у меня впечатлении.

В христианСТВЕ - это в чём конкретно? Без конкретики звучит как-то вовсе безсмысленно; тем более, что "христианством" себя называют под час совершенно разные.....сообщества.

Классный клип   Верю, верю я в жизнь после смерти, и не знаю, какая она будет. Зря у вас обо мне такое впечатление примитивное сложилось.

Но все эти сообщества признают Библию и Евангелье. А я не считаю их боговдохновенными книгами. А что до заповедей, так похожие есь почти во всех мировых религиях. Да и всё дело, наверное, в том, что само христианство мне не близко. Смирение и скромномть это не мой конёк. И молиться за обижающих меня и любить их мне трудно. Уж какая есть

А что плохого, чтобы узнать о человеке как можно больше? А если это как-то навредит его репутации и кого-то в нём разочарует... ну значит так тому и быть. Зато все узнают правду и в этом будет своя справедливость А что в тком случае до поклонников? Ну я надеюсь, никто вены резать не станет

Зачем же сразу так. Если я не люблю своих врагов и не готова за них молиться, то это не значит, что я скачусь до того, чтобы их, скажем, убивать. Или вы считаете, что тот, кто не живёт по этой заповеди НЕПРЕМЕННО скатится вниз по наклонной?

Не буду спорить. Хорошо, оно мне не интересно:))) Может не моё. Может когда-нибудь я приду к этому и сейчас просто не то время. Или не приду никогда. В любом случае это будет одним из результатов моего жизненного опыта.

.......   ...КАКАЯ каша!.....
Во-первых, отдаёте ли Вы себе отчёт в том, что такое заповедь?.... Это ведь не закон, от балды данный правителем государству по прихоти. ......
Впрочем, увы, Вам это не интересно.
О смысле моей фразы конкретно: Вы там говорили о том, что

Вот я Вас и спросил: разве Вы предпочитаете делать только то, что легко? (катиться под гору - легко, а забираться в гору - по принцепу труд)

Конечно. Просто, согласитесь, что не одно и то же: узнал, выяснил, копался, старался - и ушёл, - и просто не интересовался, что-то слышал примерное от свиньи за углом и мне это не понравилось.

Однозначно. По наклонной - это от чем дальше, тем хуже, а по-накатанному - это просто куда течением унесло.

Во-во )

.... Вы как-то странно себе христианство представляете.... Это не свод нравственных принципов. Совсем. А то, что Вы описываете, это какая-то....организация еврейских бой-скаутов.
Главное в религии - это Бог ( или боги ) и представления о Нём ( или о них ). 

А христианство-то тут при чём?))
Говорю же: Вы НЕ ПРЕДСТАВЛЯЕТЕ, ЧТО ЭТО ТАКОЕ. СОВСЕМ, Это видно по написанному Вами! Оставим эту тему, раз она Вам не знакома и - ГЛАВНОЕ - не интересна.

Отредактировано SunNun (2011-04-11 17:45:41)

Факт.

Сама идея оказалась близка. Идея "вечного Я", которое совершает круг перерождений, совершенствуется и когда-нибудь достигает спасения, слияния с великим целым (в индуизме это называется сат-чит-ананда (бытие-знание-блаженство). В понимании реинкарнации мне ближе даже не буддистская, а скорее индуистская традиция, а в ней направление адвайта-веданты (концепцию в основных чертах изложила выше).  Но,помимо этого, есть ещё школы полной или частичной двайты, которые "совершают свою духовную практику, имея перед собой цель достижения одной из лок (миров или планов бытия) духовного мира или царства Бога (Вайкунтхи или Голоки), для вечного участия там в играх Бога в одной из Его ипостасей (таких как Кришна или Вишну для вайшнавов, и Шива для шиваитов). Однако это не обязательно означает, что две основные школы двайты и адвайты противоречат друг другу. Последователь одной из двух школ может верить в то, что достижение мокши возможно обоими способами, и просто отдавать личное предпочтение одному из них. Говорится, что последователи двайты хотят «отведать сладость сахара», тогда как последователи адвайты хотят «превратиться в сахар» ("Википедия"). Понимаю, что это противоречит тому, о чём я писала выше, т.к. приверженноть такому мировоззрению предполагает, что человека должна всё же интересовать та жизнь, которая последует после гибели физического тела. Как и то, чтобы как можно скорее добраться "финиша" Но я и не утверждаю, что являюсь идейной последовательницей этого учения, оно мне скорее интересно. И нравится как разумное и справедливое.

Я это по-другому рассматриваю: все сливаются во едино, становятся частью этого "вечного Я", и это, по логике учения, истинное бытие, абсолютное знание и блаженство. В сравнении с которым все земные наслаждения выглядят иилюзорнми. И личность, какой бы она не была, тоже покажется песчинкой в сравнении с "божественным Я". Да собственно любая личность - это временная, преходящая форма. Образно говоря, ступенька.